القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية الصفحة الرئيسية
القران الكريم القران الكريم
أهل البيت ع أهل البيت ع
المجالس    المحاضرات
المجالس   اللطــــميات
المجالس  الموالــــــيد
الفيديو   الفــــــيديو
الشعر القصائد الشعرية
مفاهيم اسلامية
اسال الفقـــيه
المقالات المقـــــالات
القصص الاسلامية قصص وعبر
القصص الاسلامية
الادعية الادعيةوالزيارات
المكتبة العامة المكتبة العامة
مكتبة الصور   مكتبة الصور
مفاتيح الجنان مفاتيح الجنان
نهج البلاغة   نهج البلاغة
الصحيفة السجادية الصحيفة السجادية
اوقات الصلاة   اوقات الصلاة
 من نحــــــن
سجل الزوار  سجل الزوار
اتصل بنا  اتصــــل بنا
  مواقع اسلامية
خدمات لزوار الموقع
ويفات منوعة ويفات منوعة
ويفات ملا باسم الكلابلائي ويفات ملا باسم
ويفات ملا جليل الكربلائي ويفات ملا جليل
فلاشات منوعة فلاشات مواليد
فلاشات منوعة فلاشات منوعة
فلاشات منوعة فلاشات احزان
ثيمات اسلامية ثيمات اسلامية
منسق الشعر
فنون اسلامية
مكارم الاخلاق
كتب قيمة
برامج لكل جهاز


قليل من وقتك رشحنا لافضل المواقع الشيعية ان احببت شكر لكم

 

 

 

 

 

تـحـــــيـــة لأبـــــــــي الــحــــــســــــــن
 الـمـهـنـــدس وحـــــيــــــد شــــــــــــلال 
يا  راكبا  ً  إما  تمرَ  فبلِغنْ  عند  القباب  تحية  ً  لأبي  iiالحسنْ
قف  عند  أعتاب  الضريح  مناديا  أن  ألإمام  ملاذنا يوم iiالمِحنْ
وقَبِّل  الكف  التي  ما  ساومت  يوما ً على حق ٍ وإن عَظُم iiالثمنْ
بل  قَبِّل الترب الذي يحوي على كنز الشجاعةِ والفصاحة iiوالفِطنْ
جئتَ  الغري  مشوقا  ً  لترابه  في  رمله  برء  لجفني  أن iiوسنْ
أستلهم  الذكرى  وطيبِ  أريجها  فيها  لنا  من  محنة الدنيا iiسكنْ
أشكو  أليك  زماننا  وصروفه  فإذا  رددت  شكاتنا  أشكو  لمنْ ii؟
في  أمة  ألإسلام  عاثت  أذؤب  ٌ  وتد  يف سُما ً للمغفل iiبالسمنْ
عفواً   أمير  المؤمنين  فإنني  في  حبكم  بادي  السريرة  iiوالعلنْ
غيري  بمدح  الحاكمين  مولع  وأليك  أصفيت المديح أبا iiالحسنْ
وتظل  روحي  في  هواك مشوقة حتى وأن قلبوا لها ظهر iiالمجنْ
يعيا  البليغ  وما  يعد  صفاتكم  أن  قال  قد  أحصيتها  قلنا  iiلَحَنْ
ويلومني  صحبي  لفرط  هيامه   هوّن  على قلبي بسيرتك iiأفتتنْ
رُبيتَ  في  حُجر  النبوة طاهرا  رضعت بالبطحاء من أزكى iiلبنْ
ونهلت  من  عذب  الرسالة صافيا  إذ شاب غيرك مورد فيه درنْ
وقلت  للدنيا  وطيب  نعيمها  غُرّي  سواي فلست فيك بذي iiشجنْ
مُذ  كان  بيت  المال  مأواك  الذي  قد تستريح بظله عاري iiالفننْ
قَسّمتَ  أموال الخِراج على الملا عدلا وأن أمست قريش في iiغبنْ
ما  تلتوي  عن فعلة الحق الذي تقضي السياسة أن تروغ وأن iiتلنْ
يروي  لنا  القرآن  في  آياته  عن  محسن  أعطى اليتيم بلا iiمننْ
أما   الزكاة  فراكعا  ً  أعطيتها  شَهِدتْ  بذلك  آية  ُ  من  مؤتمنْ
بل  كنت  للمظلوم  أكبر  ناصر  أن  لاذ يوما ً في جنابك قد iiأمنْ
آخاك  َ  مبعوث  ُ  الآله بنفسه وأختار شخصك أن تكون له iiختنْ
بل  كنت  في  يوم الغدير أميرهم إذ بلّغ َ الناسَ الرسولُ بما iiتَمَنْ
أوصى  ألأمين  بقولة  ٍ  مشهورة  ٍ فيها لحقّك بالوصاية قد iiضمنْ
إن   كنت   ُ   مولاكم  فأن  وليّكم  هذا  علي  لا  تجاذبكُمْ  iiظِنَنْ
وتصافحتْ  أيدي  الرجال  لبيعة  ٍ  فالكلّ ُ للأمر المنزّل قد iiذعنْ
أما  الحروب  فأنت  فارسها  الذي  في  كفه  كأس المنايا iiوالمننْ
عمرو  بن  ود  في الغواية سادرٌ يرمي الجموع بنظرة فيها iiضغنْ
ويقول   هيا  للنزال  أريكمُ  من  قبضتي  خلدا  ً  وجنات  iiعدنْ
رانتْ   بجمع  المسلمين  غمامة  ٌ  إذ  أنه  يعدلُ  ألفا  أن  iiوُزنْ
وتُلِحّ  ُ في طلب الخروج إلى الذي من بطشه خافت حجازٌ iiواليمنْ
قلبُ  النبي  ِ عليك حان ٍ واجفٌ هذا ابن ودّ ٍ فأستَمعْ نصحي iiأذنْ
وتظل  مِلحاحا  ً  تقول  وأن  يكنْ  أني له بل سوف أرديه iiالكفنْ
بأبي  وأمي  إذ خطرت مبارزا خطرتْ بيمناك الصواعق iiوالمزنْ
رفّتْ   قلوبُ  المسلمين  مهابة  أن  اللقاء  لقاء  موت  أو  iiهونْ
صُكَّتْ  بيثربَ  غولُها  وأنيسُها  وتجَلّلتْ  بالرعبِ سهلا iiوالحزنْ
وتشابكتْ  خلف  الغبار  مضاربٌ للسيف فلَّتْ من خيولكم iiالرسنْ
وتطوحَ  الجبارُ  يأكل  حِقده  والسيف  يأكل  في  جوانبه iiالضغنْ
جبريلُ  هلّلَ  في  السماء مُكبرا والأرضُ ضجّت بالبشائر والدمنْ
لا   سيف   إلا  ذو  الفقار  ولا  فتى  إلا  علي  للشدائد  iiيُختزنْ
ما حصن خيبر أذ تصول بجنبه عاتي الشكيمة صولة المهر الأرنْ
يا حصن خيبر قد خشُنتَ على الورى والآن تُكسى حُلة فيها iiخشنْ
الراية  العصماء  تُعقدُ  في  غدٍ  لمهنّد  ٍ  لم  يٌبِق  شِركا ً أو iiوثنْ
ياباب  خيبر  قد  فُجِعتَ  بحيدر  ٍ  بمظفر  ٍفي سيفه الموت iiكمنْ
هذا   عليٌ   سيفه  ويمينه  من  غضبة  الحق  المبين  فلا  iiغَبَنْ
قل  لأبن  عاصي أن يغطي سؤة ً فالحرب عندك شِرعة لا iiتُمتهنْ
وتركته  مثل  الفريسة  عافها  أسدٌ  ويأنف  أن  يقارب  من  نتنْ
أما  البيان  فأنت  رأسُ  بيانه  نهج  البلاغة  شاهدٌ إن خاب iiظنْ
مازالت   الأجيال   تقفو  نهجه  بعد  المنزّل  شامخ  ٌ  فيه  iiسُننْ
أما   الخطابُ  فمبدع  ومفّوّهٌ  لو  كنت  مبعوثا  لهم  أقنعتَ  iiجِنْ
بل  أنت  أروعُ  ما  تكونَ  مُخاطَبا  لله دّرُك والمُخاطِبُ ذي iiإحَنْ
إِذ  قالَ  أشعثُ  قاطِعا  ً  لخطابكم  هذي عليكم لا لكم يبغي iiالفِتنْ
فأجبتَ  والدنيا  تُصيخُ  بسمعها  قولَ  المؤرخ  ِ  لا يساورهُ وهنْ
ذكَّرتهُ  فيما  مضى  مِن  أمره  وصدعته  وكذا الفطين أذا iiأمُتحنْ
عفوا  ً  أمير  المؤمنين  فإنني  في  حبكم  قد عفتُ حورا iiوالُدمنْ
ولجأتُ  أطلبُ  في  رضاكم  جُنَّة  ً  يوم القيامة إذ تَعزُّ بها الجُنَنْ
ووسيلتي  في  كل  ما  حازت  يدي أني ألوذ بِقبركم عاري iiالبدنْ
في  يوم  ِلا  مالٌ  يُشفّعُ  أو  أب ٌ فالكلّ في أعمال ِ عمره iiمرتهنْ
وشفيعنا   يوم   الحساب   نبيّنا   ووصيُّه   وبنوهُ  أنوارُ  iiالزمن

 

موقع يا زهراء سلام الله عليها لكل محبي الزهراء سلام الله عليها فلا تبخلوا علينا بآرائكم ومساهماتكم وترشيحكم كي يعلو اسمها سلام الله عليها ونعلو معه